愛與求知

愛與求知

郭道生

愛與智慧是人生必須學習的兩個課題，儒家講仁智（仁愛、智慧）雙修，佛家講悲智雙運，慈悲心和智慧，也就是愛和求知。聖經裡所講的也是在談這兩件事，一個是博愛，一個是求知。無論任何哲學，任何宗教，都没有離開這兩件事。生命力需要愛的能量，生活才有意義。失敗事小，失去智慧，事情就大了。

人和人之間能和諧相處，源自於我們有充沛的愛。世俗的愛，那是有條件的。直觀的愛是没有條件的，這個小孩是我的，我一定會疼他；這個國家、社會是我的，我一定會愛它；父母親年紀老了，頭髮白了，我們還是會愛他們；他們走不動了，我們仍然喜歡他們，這樣的愛是没有條件的、是直觀的，它源自於內心中有充分的情感。雖然有愛，但我們要懂得方法；如果你很有孝心，但是智慧不夠，那麼你也不能做得很好。人與人的相處，不要試著改變對方，而應試著容忍對方的缺點，這樣才會和諧。我們不論是得意或失意，它不會一直這樣的，它一定會過去的，具有智慧的心，我們屬靈的生命才會生長。

人世間最重要的兩件事：一個是知識和智慧的問題，一個是直觀和情感的問題。我們要活得有尊嚴、有意義，就必須懂得愛和求知。人活著，就得活得幸福、快樂、喜歡才可以。和解則是幸福的開端，幸福就是現在；用知足的鑰匙，開啓幸福之門；只要相信自己，展現自信，你就是全世界最快樂的人。凡事順其自然、盡心盡力的去做，把結果交給上帝即可。

我們必須承認這個世界是有一些不平等的，每一個人的人生都是不盡相同的，有些人出生就含著金湯匙，有些人則出身貧寒，有些人出生連爸媽都没有，人生跟人生是沒有可比性的；我們的人生是怎麼樣，完全決定於自己的感受；你一輩子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生；你一輩子都在感受感動，那你的一生就是感動的一生；你一輩子都立志於改變這個社會，那你的一生就是一個鬥士的一生；但是命運是掌握在自己的手掌裡，只要能通過自己的努力奮鬥，最後還是會邁入成功之路。

其實人生，上帝給每個人都是公平的，它是個圓，就是100；可是這個100要分給什麼對象，分給家庭，分給你的事業，分給你的子女、夫妻關係；如果你事業比重要是佔多一點，那麼其它部份就會減少，所以它仍是一個圓。

感謝姊夫建德在八月默觀祈禱月訊裡，提供了禪的入門方法，禪修很注重調身、調息和調心，這對改善身心靈的健康助益很大。我們在禪修之前，首先將心情放鬆下來，然後做幾次深呼吸，懷著一顆感恩的心、快樂的心，無論老天給什麼，都是享受。而生氣則是萬病之源，故我們應學會說對話，讓彼此不生氣；抱怨別人，不如檢討自己；生活就是理解，學會做一個能溝通的人；從來没有完美，只有完整。禪坐可以幫助人們舒緩每天繁忙生活所帶來的壓力，讓大腦重啓運作，這種效果就像是打了個盹，醒來之後神清氣爽、天地寬闊一樣！所以此刻無論您正處在煩惱或憂慮中，別猶豫了，快來放手禪坐吧，它將不可思議地改變您的生活！每個人的每一句話、每一個意念都是一個能量，能夠溝通自然的能量，想好的事，好的自然就來了。所以我們應多給人微笑、關懷、幫助、合作、希望、鼓勵、讚美，開啓心的力量，用善行善念來感應宇宙中吉祥的能量，創造幸福美滿的人生。

人生的真諦，是人要活得幸福快樂；幸福不在物質上享有多少，而是感覺擁有多少；幸福不是靠物質積聚而來，而是要在精神上昇華才能獲得。人要活得快樂，必須設身處地為他人著想，若做不到為他人，最起碼不要為別人製造不快樂；求人不如求己，擁有一顆純善的心，才是人生最大的幸福。

德蕾莎修女的「垂死之家」的祈禱文，內容有一段是這樣寫的：「一顆純潔的心，很容易看到基督。」若老是想設計別人的人，是看不到基督的。若要過快樂自在的生活，便要越簡單、越簡易越好。人的出生是偶然的，死亡是必然的，這是大自然的法則；只有這種達觀、安于天命的寧靜心情，你就會放下恐懼，也才能得到真正的快樂和幸福。

我們可以在生命中找到「十字架的愛」，為了神，我們必須堅持到底，在到處充滿傷害的世界裡，有上帝絕對的應許，我們所信的「衝突」，才可以圓滿解決。

我們一般人，永遠都會深感對不起父母親那無邊深恩。為人子女的，我們應該勇於經常對父母親說「我愛你」。我們一般人是量入為出、神給我們的，則是量出為入，有形的是金錢，無形的是祝福。

聖經中的天父説：地上的父母尚且拿好東西給兒女們；何況天上的父會把更好的東西，賜給我們，就是聖靈，聖靈就是三位一體真神中，其中一位有格的神，住在人的心裡，成為人心中的光和引導。